야스쿠니 신사
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1. 개요
야스쿠니 신사는 일본 도쿄에 위치한 신사로, 보신 전쟁 이후 전사한 군인과 군속을 포함한 약 246만 명의 영령을 모시고 있다. 1869년 도쿄 소콘샤로 창건되어 야스쿠니 신사로 개칭되었으며, 태평양 전쟁 A급 전범 14명이 합사되어 논란이 되고 있다. 매년 다양한 연례 행사가 열리며, 특히 8월 15일 종전일에는 전몰자 유족들의 참배가 이루어진다. 하지만, 신사에 A급 전범이 합사되어 있고, 유슈칸 박물관의 역사관 왜곡 등의 이유로 한국, 중국 등 주변국으로부터 비판을 받고 있으며, 일본 내부에서도 헌법과의 관계, 공직자의 참배 문제 등을 놓고 논쟁이 지속되고 있다.
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야스쿠니 신사 - [지명]에 관한 문서 | |
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지도 정보 | |
기본 정보 | |
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이름 | 야스쿠니 신사 |
원어 이름 | 靖國神社 Yasukuni Jinja |
의미 | 평화로운 나라 신사 |
창건자 | 메이지 천황 |
설립일 | 1869년 6월 |
종교 | 신토 |
유형 | 칙제사 (구 별격관폐사) |
위치 | 도쿄도 지요다구 구단키타 3-1-1 |
웹사이트 | 야스쿠니 신사 공식 웹사이트 |
건축 양식 | 신메이즈쿠리, 구리 지붕 (동판 지붕) |
축제 | 춘계례대제 (봄) 추계례대제 (가을) |
제신 | 호국 영령 246만 6천여 위 |
옛 이름 | 도쿄 쇼콘샤 |
별칭 | |
제례 | |
주요 제례 | 4월 22일 (춘계례대제) 10월 18일 (추계례대제) |
기타 제례 | 미타마마쓰리 (7월 13일 - 16일) |
역사적 배경 | |
설립 목적 | 나라를 위해 목숨을 바친 사람들을 기리기 위함. |
논란 | 일부 전쟁 범죄자 합사로 인해 논란이 있음. 일본의 전쟁 유산과 관련된 민감한 상징으로 여겨짐. |
히로히토 천황 | 전범 합사에 대한 우려로 야스쿠니 신사 참배를 중단함. |
2. 역사
야스쿠니 신사는 1869년 메이지 천황의 명으로 보신 전쟁 이후 천황을 위해 싸우다 죽은 사람들의 영혼을 기리기 위해 '도쿄 쇼콘샤(東京招魂社)'라는 이름으로 처음 설립되었다.[6] 1879년, '나라를 평정하다'라는 뜻의 '야스쿠니 신사(靖國神社)'로 이름이 바뀌었다.[8]
야스쿠니 신사에는 메이지 유신에 기여한 요시다 쇼인, 사카모토 료마 등은 합사되었지만, 막부 측 인사나 메이지 정부에 반기를 든 사이고 다카모리 등은 합사되지 않았다.[22][23][9]
1930년대, 일본 군부는 전몰자 위령을 국가 중대 행사로 만들었고, 야스쿠니 신사는 더욱 중요한 곳으로 부상했다.
제2차 세계 대전 종전 후, 연합군 최고사령부(GHQ)는 야스쿠니 신사를 불태우고 그 자리에 경주장을 건설할 계획이었으나,[19] 교황청의 브루노 비터 신부와 메리놀의 패트릭 번 신부가 전몰자를 기리는 것은 시민의 권리이자 의무라고 주장하여 GHQ는 신사 파괴를 철회했다.[12]
1978년, 극동 국제 군사 재판에서 A급 전범으로 사형당하거나 재판 중 사망한 14명이 비밀리에 합사되었다. 쇼와 천황은 이에 불만을 품고 이후 야스쿠니 신사 참배를 중단했다.[4]
1985년 나카소네 야스히로 수상이 야스쿠니 신사에 참배한 이후, 중국의 비판이 거세졌다. 이후 고이즈미 준이치로 수상이 여러 차례 참배하면서 대한민국과 중화인민공화국 등 주변국과의 갈등이 심화되었다.
2. 1. 1869년 신사 건립
메이지 천황은 1869년에 '도쿄 쇼콘샤(東京招魂社)'라는 이름으로 야스쿠니 신사의 전신을 만들었다.[6] 이 신사는 보신 전쟁 (1868년 ~ 1869년)에서 천황을 위해 싸우다 죽은 사람들의 영혼을 기리기 위해 설립되었다.[6] 신사 건립 초기에는 일본 전역에 있는 여러 신사들의 "정점" 역할을 했다. 이 신사들은 원래 여러 봉건 영주의 가신들의 영혼을 위해 설립되었고, 천황을 위해 죽은 지역 주민들을 계속해서 합사했다.[7]1877년 사쓰마 반란 이후, 천황은 도쿄 쇼콘샤에 6,959명의 전사자 영혼을 합사했다.[7] 1879년, 이 신사는 ''야스쿠니 진자''로 이름이 바뀌었다. 메이지 천황이 직접 선택한 '야스쿠니'라는 이름은 고대 중국 문헌인 ''좌전''의 구절()에서 인용한 것으로, "나라를 평정하다"라는 뜻을 가지고 있다.[8]
야스쿠니 신사에 합사된 주요 인물들은 다음과 같다.
인물 | 역할 및 활동 |
---|---|
요시다 쇼인 | 이토 히로부미의 스승, 정한론 주장 |
사카모토 료마 | 막말 시대 토쿠가와 막부 전복과 메이지 유신에 기여 |
타카스기 신사쿠 | 막말 시대 토쿠가와 막부 전복과 메이지 유신에 기여 |
나카오카 신타로 | 막말 시대 토쿠가와 막부 전복과 메이지 유신에 기여 |
타케치 한페이타 | 막말 시대 토쿠가와 막부 전복과 메이지 유신에 기여 |
하시모토 사나이 | 막말 시대 토쿠가와 막부 전복과 메이지 유신에 기여 |
오무라 마스지로 | 막말 시대 토쿠가와 막부 전복과 메이지 유신에 기여 |
하지만, 전 막부군, 오에쓰 레판 동맹, 신센구미, 쇼기타이 등 막부 가신들의 전사자들은 합사되지 않았다. 또한, 사이고 다카모리, 에토 신페이, 마에바라 이세이 등은 메이지 유신에 기여했지만, 이후 메이지 정부에 반기를 들었기 때문에 합사되지 않았다.[22][23][9]
2. 2. 청일 전쟁과 중일 전쟁
1894년 8월부터 1895년 4월까지 제1차 청일 전쟁이 일어났다.[7] 1895년 11월 17일에 야스쿠니 신사에서 특별 대제(臨時大祭)가 열렸고, 같은 달에 1,496명이 새로이 합사되었다.[7] 1896년 5월 6일에도 특별 대제가 열렸고, 같은 해 5월과 11월에 각각 143명과 97명이 추가로 합사되었다. 1898년 11월 5일에도 특별 대제가 열렸으며, 같은 달 11,383명이 합사되었다.1937년 7월에 중일 전쟁이 발발했다.[7] 1930년대에 이르러 군부 정권은 전몰자 추모에 대한 국가의 중앙 통제를 추구하면서 야스쿠니 신사의 역할을 더욱 강화했다.[7] 야스쿠니 신사의 합사는 애초에 정부의 관보에 공표되어 그 영령들이 국가 영웅으로 대우받을 수 있도록 했다. 1944년 4월, 이 관행은 종식되었고 영령들의 신원은 일반 대중에게 공개되지 않았다.[7] 야스쿠니 신사는 전시에는 천황에 대한 헌신의 상징으로 군과 민간의 사기를 고취하는 데 중요한 역할을 했다.[13] 야스쿠니 신사에 합사되는 것은 조국을 위해 죽은 사람들에게 의미와 존엄성을 부여했다.
2. 3. 2차 세계대전과 연합군 점령 하의 일본
1930년대, 일본 군부는 전몰자 위령을 국가 중대 행사로 만들었고, 야스쿠니 신사는 더욱 중요한 곳으로 부상했다. 본래 야스쿠니 신사에 합사되는 사람들의 이름은 관영 언론에 보도되었으나, 1944년 4월 이후 이 정책은 폐기되어 누가 신사에 모셔지는지 알 수 없게 되었다. 야스쿠니 신사는 제2차 세계 대전 기간 내내 국민들의 '천황가에 대한 절대적인 충성'을 상징하는 것처럼 여겨졌고, 야스쿠니 신사에 합사된다는 것은 그 죽음의 고귀함과 순결함을 보장받는다는 뜻이었다. 전쟁 막바지에 가미카제 특공대원들 사이에서는 '야스쿠니에서 다시 보자'라는 인사가 마지막 인사로 유행했다. 1945년 일본이 패망하고 연합국 군대가 들어와 GHQ를 설치해 통치를 시작하자, 야스쿠니 신사의 세력은 급격히 위축되었다. 1946년에는 종교와 세속 권력이 분리되었고, 야스쿠니 신사는 국가의 지배에서 벗어나 민간 법인으로 전환되었다. 원래 GHQ는 신사를 불태우고 그 자리에 강아지 경주를 열리게 하는 극약처방을 내릴 계획이었으나, 로마 교황청 소속의 브루노 비터 신부와 패트릭 바이른 신부의 만류로 야스쿠니 신사는 살아남게 되었다.[14]1956년, 신사 측과 보건복지성은 사망한 전쟁 참전 용사에 대한 정보를 정부가 신사와 공유하는 시스템을 구축했다. 1959년 4월까지 야스쿠니 신사에 합사되지 않은 일본 전쟁 사망자 대부분이 이러한 방식으로 합사되었다.[14] 극동국제군사재판에서 기소된 전쟁범죄자들은 전쟁 후 처음에는 합사에서 제외되었다.[14] 1951년, 샌프란시스코 조약 체결 후 일본 정부 당국은 그들의 합사와 유족에 대한 전쟁 참전 용사 혜택 제공을 고려하기 시작했다. 1954년, 일본 정부는 일부 지역 추모 신사에 해당 지역 전쟁범죄자의 합사를 허용하도록 지시했다.[20]
1958년 마지막 수감 중이던 전쟁범죄자의 가석방 이후까지 야스쿠니 신사에는 유죄 판결을 받은 전쟁범죄자가 합사되지 않았다. 1959년, 일본 보건복지성은 B급 및 C급 전쟁범죄자(전쟁의 계획, 준비, 개시 또는 수행에 관여하지 않은 자)에 대한 정보를 야스쿠니 신사에 전달하기 시작했다. 이들은 1959년부터 1967년까지 유족의 허락 없이 점진적으로 합사되었다.[14][20]
1966년, A급 전쟁범죄로 기소된 14명에 대한 정보가 신사에 전달되었다. 이 중 11명은 유죄 판결을 받았고, 1명은 B급 전쟁범죄로 유죄 판결을 받았으며, 2명은 재판을 마치기 전에 사망했다. 이 그룹에는 전쟁 시대의 총리와 최고 사령관들이 포함되었다. 1970년, 신사는 이들을 합사하기로 결정했다. 합사 시기는 주지인 쓰쿠바 후지마로에게 일임되었고, 그는 1978년 3월 사망할 때까지 합사를 연기했다.[14]

1978년, 도쿄 전범 재판의 판결을 거부한 그의 후계자 마쓰다이라 나가요시는 비밀 의식에서 이 14명의 유죄 판결을 받았거나 전쟁범죄 혐의를 받았던 자들을 합사했다.[14] 1975년까지 신사를 방문했던 쇼와 천황은 이 행동에 대해 사적으로 불쾌감을 표했고, 그 후 신사 방문을 거부했다.[4] 1979년, 전쟁범죄자 합사의 세부 사항이 공개되었지만, 수년 동안 이 문제에 대한 논란은 거의 없었다.[14] 1975년 이후로 어떤 일본 천황도 야스쿠니 신사를 방문하지 않았다.
본젠지(진언종 다이고파)의 주지 나카타 준나는 교황 바오로 6세에게 야스쿠니 신사에 있는 A급, B급, C급 전쟁범죄자 1,618명을 포함한 모든 사람들의 영혼의 안식을 위한 미사를 요청했고, 교황은 그렇게 하겠다고 약속했다. 1980년, 요한 바오로 2세는 이에 응했고, 성 베드로 대성당에서 신사에서 숭배되는 모든 전사자와 민간인 희생자를 위한 미사가 거행되었다.[12]
2. 4. 전쟁 이후, 그리고 주변국과의 갈등
1956년, 야스쿠니 신사는 후생노동성과 전범들에 대한 신상정보를 공유하는 것을 허가하였다. 1959년 4월까지 신사에 안치되지 못했던 일본군 전사자들이 모두 합사되었다.[14] 극동국제군사재판에 기소된 주요 전범들은 전쟁 직후 신사에서 퇴출되었으나,[14] 1951년 샌프란시스코 조약 체결 후 일본 정부는 일부 전범들을 다시 모시는 것을 허락하였다. 1954년, 정부는 일부 지역 추모 신사에 해당 지역 전쟁범죄자의 합사를 허용하도록 지시했다.[20]1958년, 마지막 전범이 가출옥하기 전까지 야스쿠니 신사에는 단 한 명의 전범도 없었다. 1959년부터 후생노동성은 B급과 C급 전범들(침략전쟁을 직접 기획, 시작, 수행하지 않은 자들)을 점차 신사 내에 들여놓기 시작하였다. 이들은 1959년부터 1967년까지 유족의 허락 없이 점진적으로 합사되었다.[14][20] 1966년, A급 전범 14명(태평양 전쟁을 시작한 도조 히데키 수상을 포함)의 명단이 신사에 전달되었고, 1970년, 신사는 이들을 합사하기로 결정했다. 합사 시기는 주지인 쓰쿠바 후지마로에게 일임되었고, 그는 1978년 3월 사망할 때까지 합사를 연기했다.[14]
1978년, 도쿄 전범 재판의 판결을 거부한 그의 후계자 마쓰다이라 나가요시는 비밀 의식에서 이 14명의 유죄 판결을 받았거나 전쟁범죄 혐의를 받았던 자들을 합사했다.[14] 1975년까지 신사를 방문했던 히로히토 천황은 이 행동에 대해 사적으로 불쾌감을 표했고, 그 후 신사 방문을 거부하였다.[4] 1979년, 전쟁범죄자 합사의 세부 사항이 공개되었지만, 수년 동안 이 문제에 대한 논란은 거의 없었다.[14] 1975년 이후로 어떤 일본 천황도 야스쿠니 신사를 방문하지 않았다.
본젠지(진언종 다이고파)의 주지 나카타 준나는 교황 요한 바오로 2세에게 A급, B급, C급 전범 1,618명들을 포함한 모든 사람들의 영혼의 안식을 위한 미사를 요청했고, 교황은 그렇게 하겠다고 약속했다. 1980년, 요한 바오로 2세는 이에 응했고, 성 베드로 대성당에서 신사에서 숭배되는 모든 전사자와 민간인 희생자를 위한 미사가 거행되었다.[12]
야스쿠니 신사의 유슈칸 박물관과 웹사이트는 미국이 일본 제국을 선동하여 진주만 공격을 감행하게 만들어 태평양 전쟁을 정당화하려 했다고 비판하는 성명을 발표했으며, 일본이 모든 아시아인을 위한 "대동아 공영권"을 건설하려는 의도로 전쟁을 시작했다고 주장하고 있다.[21]
보신 전쟁, 세이난 전쟁, 러일 전쟁, 제1차 세계 대전, 제2차 세계 대전의 병사 이외에 전범으로 사형을 당한 도조 히데키 수상 등의 A급 전범들이 안치되어 있어서 대한민국이나 중국 등의 일본 제국주의에 의해 피해를 받았던 아시아 국가들의 국민들은 야스쿠니 신사와 그곳에 참배하는 정치인 등을 비판하고 있다. 고이즈미 준이치로 총리대신이 2001년 8월 15일 야스쿠니 신사 참배 의향을 표시한 것에 대하여 A급 전범이 안치되어 있는 야스쿠니 신사 참배는 인정할 수 없다며 중화인민공화국 정부는 강력히 반발하였다. 결국 고이즈미 총리는 15일을 피하여 8월 13일에 참배하면서 이와 같은 조치가 중화인민공화국과 대한민국 양국에 일종의 배려라고 주장하였다. 그런데 그 후에도 2002년 4월 21일과 2003년 1월 14일, 2004년 1월 1일, 2005년 10월 17일, 2006년 8월 15일 고이즈미 총리가 야스쿠니 신사를 참배하면서 아베 정권 탄생까지 중-일 간의 수뇌 교류는 정체되었었다. 국가와 그 기관은 종교 관련 교육이나 활동을 할 수 없다는 일본 헌법 20조, 공공비용은 종교기관이나 단체에 사용될 수 없다는 일본 헌법 89조 조항에 위배된다며 일본 내에서 여러 차례 소송이 제기되기도 했다.[250]
니혼케이자이 신문이 실시한 총리 대신의 야스쿠니 신사 참배에 대한 일본 여론 조사에서 전체 응답자 가운데 46%는 찬성했고 38%는 반대했다. 다만 일본의 우익 단체, 신토 신봉자, 몇 전범 전몰자 가족 등은 이에 찬성하고 있다.[251]
3. 연례 행사
야스쿠니 신사에서는 다음과 같은 연례 행사들이 열린다.[22][23][9]
월 | 일 | 행사명 | 내용 |
---|---|---|---|
1월 | 1일 | 와카미주 호텐(若水奉奠), 신넨사이(新年祭)[56] | |
1월 | 2일 | 후쓰카사이(二日祭) | |
1월 | 7일 | 쇼와 덴노 무사시노 노 미사사기 요하이 시키(昭和天皇 武蔵野陵 遙拝式) | 쇼와 천황의 무덤 참배 |
1월 | 30일 | 고메이 덴노 노치 노 쓰키노와 노 히가시 노 미사사기 요하이 시키(孝明天皇 後月輪東山陵 遙拝式) | 고메이 천황의 무덤 참배 |
2월 | 11일 | 겐코구 키넨사이(建國記念祭) | 진무 천황이 일본을 건국한 것을 기념하는 행사 |
2월 | 17일 | 기넨사이(祈年祭) | 풍년을 기원하는 봄 축제 |
2월 | 23일 | 덴노 고탄신 호수카사이(天皇御誕辰奉祝祭) | 현재 천황의 탄신일 |
4월 | 21일 - 23일 | 슌키 레이타이사이(春季例大祭)[57] | 연례 봄 축제. |
4월 | 29일 | 쇼와사이(昭和祭) | 쇼와 천황 탄신일 |
6월 | 29일 | 고소리쓰 기넨비사이(御創立記念日祭), 겐에이 히코시키(献詠披講式) | 야스쿠니 신사 창건 기념일 |
6월 | 30일 | 오하라에시키(大祓式) | 대정화 의식 |
7월 | 13일 - 16일 | 미타마 마쓰리(みたままつり) | 조상들의 넋을 기리는 축제. 3만 개의 등불이 켜지고, 수천 명의 사람들이 사별한 가족들을 추모한다.[58][59] |
7월 | 30일 | 메이지 덴노 후시미 모모야마 노 미사사기 요하이시키(明治天皇 伏見桃山陵 遙拝式) | 메이지 천황의 무덤 참배 |
10월 | 17일 | 진구 간나메사이 요하이시키(神宮神嘗祭遙拝式) | 이세 신궁을 기리는 행사 |
10월 | 17일 - 20일 | 슈키 레이타이사이(秋季例大祭)[60] | 연례 가을 축제 |
11월 | 3일 | 메이지사이(明治祭) | 메이지 천황 탄신일 |
11월 | 23일 | 니이나메사이(新嘗祭) | 첫 수확물 기념 행사 |
12월 | 25일 | 다이쇼 덴노 다마 노 미사사기 요하이시키(大正天皇 多摩陵 遙拝式), 스스하라이시키(煤払式) | 다이쇼 천황의 무덤 참배 |
12월 | 31일 | 오하라에시키(大祓式), 조야사이(除夜祭) | 대정화 의식, 제야 의식 |
매달 | 1일, 11일, 21일 | 쓰키나미사이(月次祭) | |
매일 | 아사 미케사이(朝御饌祭), 유 미케사이(夕御饌祭), 에이타이 가구라사이(永代神楽祭), 메이니치사이(命日祭) | [61][62] |
가장 중요한 제사는 4월 21일부터 23일까지의 '''춘계례대제'''와 10월 17일부터 20일까지의 '''추계례대제'''이다.[143] 7월 13일부터 16일까지 거행되는 '''미타마 마쓰리'''는 1947년부터 시작된 행사로, 경내에 3만 개가 넘는 등롱이 설치된다.
그 외에도 매달 1일, 11일, 21일에 월차제가 거행되며, 제신들의 기일마다 영대신악제를 행한다. 평소에는 "흰색" 막이 걸려 있지만, 정례 제사 날에는 "보라색" 막으로 바뀐다.
종전의 날인 '''8월 15일'''에는 전몰자 유족들이 참배하며, 미키 다케오, 후쿠다 다케오, 스즈키 젠코, 나카소네 야스히로, 고이즈미 준이치로 등 역대 총리들이 참배하기도 했다.
4. 제신 목록
야스쿠니 신사의 본명은 '도쿄 쇼콘자(東京招魂社)'로, 1869년 메이지 천황에 의해 만들어졌다. 안세이 대옥 희생자들을 기리는 것에서 시작되었지만, 본래 목적은 조슈번 출신 이토 히로부미 등이 막부와의 싸움에서 숨진 자들을 추모하려는 것이었다. 보신 전쟁에서 천황은 반막부 세력을 지지했고, 전쟁 승리 후 '쇼콘자'를 세워 전사자들을 추모했다. 이는 조슈 번의 신토 행사를 도쿄로 옮긴 것으로, 요시다 쇼인이 가장 먼저 봉안되었다. 1877년 세이난 전쟁 후 6,959명이 추가 합사되었고, 1879년 '야스쿠니 신사'로 개칭되었다.[6]
1887년, 신사 관리 책임이 육해군성으로 이전되었고, 일본 제국 확장에 따라 아이누인, 오키나와인, 한국인들이 봉안되기 시작했다. 원래 타이완인 합사는 허락되지 않았으나, 제2차 세계 대전 중 징집 필요에 따라 승인되었다. 1932년 조치 대학 학생 2명이 종교적 신념을 이유로 참배를 거부했고, 1936년 로마 교황청은 신사 참배를 애국적 동기로 허가했다.
1930년대 군부는 전사자 위령을 국가적 행사로 만들었고, 야스쿠니 신사는 더욱 중요해졌다. 1944년 4월 이후 합사자 명단 보도 정책이 폐기되어 누가 신사에 모셔지는지 알 수 없게 되었다. 가미카제 특공대원들 사이에서는 '야스쿠니에서 다시 보자'는 인사가 유행했다. 1945년 일본 패망 후 연합군 GHQ 통치 하에 신사는 민간 법인이 되었다.
1956년, 야스쿠니 신사는 후생노동성과 전범 신상정보를 공유했고, 1959년 4월까지 전사자들이 합사되었다. 극동국제군사재판 전범들은 퇴출되었으나, 곧 다시 모셔질 방안이 논의되었다. 샌프란시스코 강화 조약 이후, 일본 정부는 지방 신사에 전범들을 모시는 것을 허락했다.
1959년부터 B급과 C급 전범들이 신사에 합사되기 시작했다. 14명의 A급 전범 명단은 1966년에 전달되었고, 1978년 비밀리에 합사되었다. 쇼와 천황은 이에 유감을 표하고 참배를 거부했다. A급 전범 합사 사실은 1979년에 알려졌으나, 제대로 논의되지 못했다. 1975년 이후 천황 부부는 신사를 참배하지 않았다. 1980년 교황 요한 바오로 2세는 전범들을 위한 미사를 열었다. 야스쿠니 신사 웹사이트와 박물관은 일본의 전쟁 책임을 부정하는 주장을 펼치고 있다.
야스쿠니 신사에는 보신 전쟁, 세이난 전쟁, 러일 전쟁, 제1차 세계 대전, 제2차 세계 대전 전사자 외에 A급 전범들이 안치되어 있어, 대한민국과 중국 등 피해국 국민들은 신사 참배를 비판한다. 고이즈미 준이치로 총리의 신사 참배는 중국 정부의 반발을 샀고, 중-일 수뇌 교류를 정체시켰다. 일본 내에서도 헌법 위반 소송이 제기되었다.
니혼케이자이 신문 여론 조사에서 총리 신사 참배에 대한 찬성은 46%, 반대는 38%였다. 우익 단체, 신토 신봉자, 전몰자 가족 등은 찬성한다. 야스쿠니 신사에는 2,466,000명이 넘는 사람들이 합사되어 있으며, 군인 외에 여성, 아이, 노동자들도 포함된다. 신사에는 시체나 위패는 없고, 명단만 존재한다. 27,863명의 대만인, 21,181명의 한국인도 기록되어 있다.
야스쿠니 신사 부지는 원래 ''Tōkyō Shōkonsha''|도쿄 쇼콘샤| "영혼을 불러들이는 신사"일본어라는 이름으로, 메이지 천황의 명령에 따라 선택되었다.[6] 이 신사는 보신 전쟁 이후인 1869년에 천황을 위해 싸우다 죽은 사람들의 영혼을 기리기 위해 설립되었다. 처음에는 일본 전역에 있는 유사한 신사들의 "정점" 역할을 했는데, 이 신사들은 원래 여러 봉건 영주의 가신들의 영혼을 위해 설립되었고, 천황을 위해 죽은 지역 주민들을 계속해서 합사했다.[7]
1877년 사쓰마 반란 이후, 천황은 도쿄 쇼콘샤에 6,959명의 전사자 영혼을 합사했다.[7] 1879년, 이 신사는 ''야스쿠니 진자''로 이름이 바뀌었다. 고전 시대 중국 문헌인 ''좌전''(6권, 희공 23년)의 구절인 「」에서 인용한 ''야스쿠니''라는 이름은 문자 그대로 "나라를 평정하다"라는 뜻이며, 메이지 천황이 선택했다.[8]
막말 시대에 도쿠가와 막부 전복과 메이지 유신에 기여한 요시다 쇼인, 사카모토 료마, 다카스기 신사쿠 등은 합사되었으나, 전 막부군, 오에쓰 레판 동맹, 신센구미 등 막부 가신 전사자들은 합사되지 않았다. 사이고 다카모리 등 메이지 유신 기여자도 정부 반기로 인해 합사되지 않았다.[22][23][9]
야스쿠니 신사의 「신위 일람」에는 2,466,000명이 넘는 신(*kami*)이 합사되어 있다. 이 명단에는 군인뿐만 아니라 전장에서 구호 활동에 참여하거나 전쟁 노력을 위한 공장에서 일했던 여성과 학생들도 포함된다.[2] 신사에는 유골이나 위패가 없다. 합사는 일본계 사람들에게만 국한되지 않는다. 야스쿠니 신사에는 27,863명의 대만인과 21,181명의 한국인이 합사되어 있다.[63] 대일본제국에 반대하여 싸운 사람들과 국적에 관계없이 모든 전사자들을 포함한 더 많은 신(*kami*)들은 친령사에 합사되어 있다.[64]
; 제신의 내역
제신의 주요 내역은 다음과 같다(2004년(헤이세이 16년) 10월 17일 현재). '''전쟁·사변명'''은 야스쿠니 신사 자신의 표기에 따른다.[130] 연대순 정렬.
전쟁·사변명 | 주 수 | 비고 | |
---|---|---|---|
보신 전쟁·메이지 유신 | 7751주 | style="border-left-style:none; padding:0;"| | 신정부군 측만 합사되었다. 유슈칸의 야스쿠니 신들의 목록표에서는 "메이지 유신"만 기재되어 있다. 구막부군이나 오슈에츠 렬번 동맹군의 전사자는 대상이 되지 않는다. |
세이난 전쟁 | 6971주 | style="border-left-style:none; padding:0;"| | 정부군 측만 합사되었고, 사이고 다카모리 등 사쓰마군은 대상이 아니다. |
타이완 출병 (별명: 정대의 역) | 1130주 | style="border-left-style:none; padding:0;"| | 유슈칸의 야스쿠니 신들의 목록표에서는, "타이완 토벌"이라고 되어 있다. |
강화도 사건 | 2주 | [132] | |
임오군란 | 14주 | [133] | |
경성 사변 (갑신정변) | 6주 | [134] | 유슈칸의 "야스쿠니 신들의 목록표"에는, 임오군란, 강화도 사건, 경성 사변의 기재는 없다. |
청일 전쟁 | 1만 3619주 | style="border-left-style:none; padding:0;"| | |
의화단 사건 | 1256주 | style="border-left-style:none; padding:0;"| | 유슈칸의 "야스쿠니 신들"의 목록표에서는, "북청 사변"이라고 되어 있다. |
일러 전쟁 | 8만 8429주 | style="border-left-style:none; padding:0;"| | 조륙함 사건 영국인 선원은 대상이 아니다. 단, 6월 15일 거행된 조륙함 순난 기념비 전에서의 위령제에서는, 똑같이 위령되고 있다. |
제1차 세계 대전 | 4850주 | style="border-left-style:none; padding:0;"| | |
청산리 전투 | 11주 | style="border-left-style:none; padding:0;"| | |
제남 사건 | 185주 | style="border-left-style:none; padding:0;"| | |
무샤 사건 | style="text-align:right; border-right-style:none; padding:0;"| | style="border-left-style:none; padding:0;"| | |
나카무라 대위 사건 외 | 19주 | [135] | |
만주 사변 | 1만 7176주 | style="border-left-style:none; padding:0;"| | |
중일 전쟁 (중일 전쟁) | 19만 1250주 | style="border-left-style:none; padding:0;"| | |
대동아 전쟁 (태평양 전쟁) | 213만 3915주 | style="border-left-style:none; padding:0;"| | 제1차 인도차이나 전쟁[136] 등 "태평양 전쟁 후의 아시아 독립 전쟁"에서 전몰한 자도 포함. 또한, 3만 명이 넘는 타이완인 일본군 전사자 중 2만 6천 명, 조선인 일본군 전사자 약 2만 1천 명도 봉안되어 있다. |
계 | 246만 6584주 | style="border-left-style:none; padding:0;"| |
4. 1. 합사 기준
야스쿠니 신사에 합사될 수 있는 사람들은 보통 전쟁 수행 도중 일본을 위해 싸우다 숨진 자들로 제한된다. 이 때문에 전쟁으로 인해 죽은 일반인들은 이곳에 들어갈 수 없다. 이곳에 합사된 사람들은 모두 다음 목록 중 하나에 포함된다.# 일본군 복무 군인 또는 시민
#* 전장에서 전사했거나, 일본 열도 바깥에서 임무를 수행하다가 입은 부상이나 질병으로 사망한 사람.
#* 임무 수행 도중 입은 부상이나 질병으로 실종되었거나, 죽었다고 추측되는 사람.
#* 샌프란시스코 강화 조약에서 비준된 군사재판으로 인해 사형당한 사람.
# 군대 통솔 하에 전투에 참여했고, 이로 인한 부상 혹은 질병으로 사망한 시민 (오키나와 시민 포함).
# 소련 강제 수용소에서 전쟁 도중, 그리고 종전 이후에 사망한 사람.
# 자발적으로 전쟁 수행을 돕다가(공장 인부, 학도병, 적십자 단원, 공습 경보원 등) 임무 수행 도중 사망한 사람.
# 전투 상선에서 전쟁으로 인해 사망한 선원.
# 민간 선박 침몰로 사망한 선원.
# 전투 도중 사망한 오키나와 어린아이.
# 사할린, 관동주, 조선총독부, 타이완총독부 식민 통치 기구에서 일하다 죽은 고위 관료.
매년 2차 세계 대전에서 죽은 군인들이 새롭게 발견됨에 따라 이들이 야스쿠니 신사에 합사되곤 하지만, 일본이 샌프란시스코 강화 조약을 체결한 이후 사망한 일본인은 단 한 명도 이 신사에 합사된 경우가 없다. 따라서 야스쿠니 신사에는 자위대 소속 군인이 단 한 명도 모셔져 있지 않다.
야스쿠니 신사에 모셔지는 사람들의 합사 여부는 신사 측에서 일방적으로 결정하며, 친가족 동의 여부는 고려하지 않는다. 특히 합사된 한국인 친가족의 반대에도 불구하고, 야스쿠니 신사는 한 번 합사된 사람을 명단에서 빼지 않는다. 야스쿠니 신사 고위 제관의 발언에 따르면, 이미 한 번 합사된 사람의 영혼은 다른 사람들 영혼과 하나로 합쳐지기 때문에, 절대 다시 떼낼 수 없다고 한다.
4. 2. 주요 전쟁 및 합사 인원
전쟁명 | 갈등 내용 | 연도 | 합사된 인원 수 |
---|---|---|---|
보신 전쟁과 메이지 유신 | 일본 내전 | 1867년 ~ 1869년 | 7,751명 |
세이난 전쟁 | 일본 내전 | 1877년 | 6,971명 |
타이완 출병 | 일본과 타이완 원주민 간의 충돌 | 1874년 | 1,130명 |
운요호 사건 | 일본과 조선군 간의 충돌 | 1875년 | 2명 |
임오군란 | 조선 구식 군대와 별기군 간의 충돌 | 1882년 | 14명 |
갑신정변 | 조선 내부의 혁명 시도 | 1884년 | 6명 |
청일 전쟁 | 조선에서 일어난, 청나라와 일본의 전쟁 | 1894년 ~ 1895년 | 13,619명 |
의화단 운동 | 8개국 연합군의 중국 침공 | 1901년 | 1,256명 |
러일 전쟁 | 조선과 만주를 둘러싼 일본과 러시아 제국 간의 충돌 | 1904년 ~ 1905년 | 88,429명 |
제1차 세계 대전 | 지중해와 중국 산둥 지방에서 일어난 일본과 독일 제국 간의 충돌 | 1914년 ~ 1918년 | 4,850명 |
청산리 전투 | 한국의 독립군과 일본군 간의 충돌 | 1920년 | 11명 |
제남 사건 | 산둥 성의 성도인 제남에서 일어난 중국 국민당과 일본 간의 충돌 | 1928년 | 185명 |
우서 사건 | 일본에 저항하기 위해 타이완에서 일어났던 마지막 반란 | 1930년 | 알려진 바 없음 |
나카무라 대위 사건 | 만주에서 나카무라 대위와 3명의 일본군이 중국군에 의해 살해된 사건 | 1931년 | 19명 |
만주 사변 | 만주의 통치권을 두고 일어난 충돌 | 1931년 ~ 1937년 | 17,176명 |
중일 전쟁 | 중국과 일본 간의 충돌 | 1937년 ~ 1941년 | 191,250명 |
대동아 전쟁(인도차이나 전쟁 포함) | 태평양에서 일어난 연합국 군대와 일본군 간의 충돌(소련 강제 수용소에서 사망한 인원 포함) | 1941년 ~ 1945년 | 2,133,915명 |
총합 | 2,466,584명 |
야스쿠니 신사에는 에도 막부에 속했던 사람들과 세이난 전쟁에서 반란을 일으켰던 사람들의 명단은 존재하지 않는데, 이는 이들이 천황가의 공적으로 간주되기 때문이다.
5. 함께 합사된 A급 전범
야스쿠니 신사에는 1,000여 명의 B, C급 전범들과 14명에 달하는 A급 전범들이 함께 합사되어 있다.[14] 이들은 침략 전쟁을 기획, 시작, 수행한 자들로, 이들 중 8명은 교수형을 당했고, 6명은 형무소에 수감되었다가 나중에 풀려났다. A급 전범들의 신사 합사는 일본과 주변 국가들 간의 갈등 원인이 되고 있다.
인물 | 설명 |
---|---|
도조 히데키 | 일본 제국의 40대 총리로, 진주만 공격을 통해 태평양 전쟁을 일으킨 주요 인물이다. |
기무라 헤이타로 | 버마의 도살자라는 별명을 가질 정도로 대량 학살을 주도했다. 태평양 전쟁 당시 버마(미얀마)에서 민간인과 군인들을 무차별적으로 살해하는 것을 허락했다. |
도고 시게노리 | 전쟁 당시 일본의 외무대신으로, 전쟁 외교를 수행하였다. |
마쓰오카 요스케 | 일본의 외무대신으로, 일본의 국제 연맹 탈퇴를 주도했으며, 이탈리아 왕국, 나치 독일 간의 삼국 동맹을 이끌었다. 도쿄 전범 재판 도중 병사하여 처벌받지 못했다. |
무토 아키라 | 중국 주둔 일본군 참모장, 필리핀 방면 참모장 등을 겸임했다. 침략 전쟁을 주도한 죄로 처벌받았다. |
우메즈 요시지로 | 일본 관동군 사령관이자 육군참모총장이었다. 1945년 일본 항복 문서에 조인한 인물 중 한 명이다. 재판에서 종신형을 선고받고 수감 중 사망했다. |
히라누마 기이치로 | 일본 추밀원 의장, 내무대신 등을 역임했다. 전쟁 중 신토를 적극 장려하여 일본 국민들의 우민화를 이끌었으며, 이후 책임을 지고 수감 생활을 했다. |
고이소 구니아키 | 도조 히데키의 뒤를 이은 41대 총리이자 조선 총독이었다. 학도병 제도를 실시했으며, 극동국제재판에서 종신금고형을 선고받고 1950년에 사망했다. |
나가노 오사미 | 일본의 38대 해군대신이었다. 진주만 공격을 승인했으나, 재판 이후 폐렴으로 사망했다. |
도이하라 겐지 | 관동군 사령관으로, 전쟁 포로들을 비인간적으로 대우한 죄로 형을 선고받았다. |
마쓰이 이와네 | 1937년 상하이 파견 일본군 사령관으로, 난징 대학살을 주도했다. |
시라토리 도시오 | 일본의 주 이탈리아 대사로서, 국제 연맹 탈퇴 공작을 펼쳤으며, 태평양 전쟁 이후 종신 금고형을 선고받고 복역 중 후두암으로 사망했다. |
이타가키 세이시로 | 만주사변을 기획하고 일본의 중국 침략을 이끌었다. |
히로타 고키 | 일본의 32대 총리로, 극동국제재판에서 교수형을 선고받았다. 처형된 전범 중 유일한 문관 출신이다. |
6. 조직
야스쿠니 신사는 일반적인 신사와 달리 신사본청에 속하지 않는 독립적인 신사 조직이다.[115] 신사 운영은 궁사(宮司)가 총괄하며, 권궁사(権宮司)가 이를 보좌한다.[23]
2005년 1월 현재 야스쿠니 신사에는 총 108명이 근무하고 있으며, 조직 구성은 다음과 같다.
부서 | 세부 부서 |
---|---|
제무부 (祭務部) | 제의과 (祭儀課), 조사과 (調査課) |
총무부 (総務部) | 총무과 (総務課), 인사과 (人事課), 관리과 (管理課), 홍보과 (広報課) |
선덕부 (宣徳部) | 숭경봉찬과 (崇敬奉賛課), 선덕과 (宣徳課) |
경리부 (経理部) | 경리과 (経理課), 사업과 (事業課) |
유슈칸(遊就館) 부 | 사료과 (史料課), 전시과 (展示課), 문고실 (文庫室) |
사무실습생 (社務実習生) |
야스쿠니 신사는 신사본청과의 포괄 관계는 없지만, 서로 밀접하게 협조하고 있다. 신사본청은 야스쿠니 신사 존숭 봉찬회의 법인 회원이기도 하다.
초혼사 시절에는 신관(神官)이나 신직(神職) 자리가 정해져 있지 않았지만, 1875년 이후 구 일본 육군과 해군이 번갈아 제주(祭主)를 맡았다. 1879년 야스쿠니 신사로 개칭된 후에는 관원의 제주는 폐지되고 궁사가 제전을 담당하게 되었다. 1946년 관국폐사제(官國幣社制) 폐지 이후로는 자주 관리가 이루어지고 있다.[157]
7. 경내
야스쿠니 신사 경내는 6.25 헥타르에 달하며, 그 안에는 여러 건물들이 있다. 일본의 다른 신사들도 꽤 큰 크기를 자랑하지만, 야스쿠니 신사는 전쟁에서 싸우다 죽은 사람들을 모신 곳이라는 상징성 때문에 그 크기가 제일 큰 편에 속한다. 특히 신사 경내에 있는 유슈칸 박물관은 야스쿠니 신사만의 독특한 구조물로, 다른 신사에서는 찾아보기 어려운 건물이다.[22][23][9]
야스쿠니 신사 경내에는 여러 중요한 종교 건축물이 있다.
- 하이덴은 참배객들이 기도하러 오는 야스쿠니 신사의 주요 기도당으로, 1901년에 원래 이리모야즈쿠리, 히라이리, 도반부키(동판 지붕) 양식으로 지어져 참배객들이 존경을 표하고 제물을 바칠 수 있도록 했다. 이 건물의 지붕은 1989년에 개보수되었다. 천장에 걸린 흰 병풍은 의식이 있을 때 보라색으로 바뀐다.[75]
- 혼덴은 야스쿠니 신사에 모셔진 신들이 있는 본전이다. 1872년에 건립되어 1989년에 보수되었으며, 신사의 신관들이 신도 의식을 거행하는 곳이다. 일반적으로 일반인에게는 공개되지 않는다.[76]
- 参集殿|산슈덴일본어(참집전)은 2004년에 재건된 건물로 본전에서 참배하고자 하는 개인이나 단체를 위한 접견실과 대기실이 마련되어 있다.[77]
- 到着殿|토차쿠덴일본어(도착전)은 참집전 바로 뒤에 있다.[78]
- 霊璽簿奉安殿|레이지보 호안덴일본어(영사보봉안전)은 기리즈마즈쿠리, 히라이리, 도반부키 양식으로 지어져 있다. 이곳에는 霊璽簿|레이지보일본어(영사보) — 야스쿠니 신사에 모셔지고 숭배되는 모든 신들의 이름을 적은 수제 일본 종이 문서 — 가 보관되어 있다. 1972년 쇼와 천황의 사적인 기증으로 내진 콘크리트로 지어졌다.[79]
야스쿠니 신사의 주요 신사 건물 외에도 경내에는 두 개의 부속 신사가 있다.
- 元宮|모토미야일본어(원궁)은 메이지 유신 당시 발생한 내전 초기에 사망한 황실 충신들의 지지자들이 교토에 처음 세운 작은 신사이다. 70년 후인 1931년에 야스쿠니 신사 혼덴 남쪽으로 바로 옮겨졌다. 그 이름인 "원궁"은 그것이 현재의 야스쿠니 신사의 기본적인 원형이었다는 사실을 나타낸다.[80]
- 친레이샤는 1965년 원궁 남쪽에 건립되었다. 국적에 관계없이 전쟁이나 사건으로 사망한 사람들(혼덴에 모셔지지 않은 사람들)을 위해 봉헌되었다. 7월 13일에 축제가 있다.[81]
야스쿠니 신사에는 경내와 신사 경내 곳곳에 여러 개의 도리이와 문(門, mon)이 있다.
- 대일토리이(大一鳥居, Ōtorii)는 1921년 신사 정문을 표시하기 위해 세워졌을 당시 일본에서 가장 큰 도리이였다.[82] 높이 약 25m, 너비 34m이며 첫 번째 토리이이다. 현재의 토리이는 1943년 원래 토리이가 풍화로 인해 제거된 후 1974년에 세워졌다.[83]
- 다이니토리이(第二鳥居)는 1887년에 세워졌다.[82] 이것은 일본에서 가장 큰 청동 토리이이다.[84]
- 신문(神門, shinmon)은 다이니토리이 바로 뒤에 있다. 높이 6m의 편백나무 문으로 1934년에 처음 지어졌고 1994년에 복원되었다. 두 개의 문에는 각각 지름 1.5m의 국화 문장(일본 황실의 문장)이 새겨져 있다.[85]
- 중문토리이(中門鳥居, Chumon Torii)는 신문 서쪽에 있으며, 야스쿠니 신사의 하이덴에 도달하기 전에 방문객이 통과해야 하는 마지막 토리이이다. 2006년 사이타마현에서 수확한 편백나무로 최근에 재건되었다.[86]
본전으로 이어지는 세 개의 토리이와 한 개의 문 외에도 신사 경내의 다른 입구를 표시하는 몇 개의 토리이가 더 있다.
- 이시토리이(石鳥居)는 본 도로의 남쪽 끝에 위치한 큰 돌 토리이이다. 1932년에 세워졌으며 주차장 입구를 표시한다.[87]
- 기타몬(北門)과 미나미몬(南門)은 각각 야스쿠니 신사 경내의 북쪽과 남쪽 입구를 표시하는 두 개의 구역이다. 미나미몬은 작은 목조 문으로 표시되어 있다.
야스쿠니 신사 경내에는 다음과 같은 기념물들이 있다.
- '''이레이노이즈미'''(이령의 샘): 전투 중 갈증으로 고통받거나 사망한 사람들을 위한 샘이다.[88]
- '''전몰군인 미망인과 자녀상''': 전쟁에서 아버지를 잃고 자녀를 키운 어머니들을 기리는 조각상이다. 1974년에 기증되었다.[89]
- '''가미카제 조종사상''': 유슈칸 입구 왼쪽에 있는 가미카제 조종사를 묘사한 청동상이다. 제2차 세계 대전 중 연합군 함선을 상대로 자살 공격을 감행하다 사망한 5,843명의 이름이 새겨져 있다.[90]
- '''오무라 마스지로상''': 1893년에 제작된 일본 최초의 서양식 청동상으로, "근대 일본군의 아버지"로 알려진 오무라 마스지로를 기린다.
- '''라다 비노드 팔 판사 기념비''': 2005년에 세워졌다. 제2차 세계 대전 중 일본의 전쟁 범죄 재판을 다룬 극동 국제군사재판에서 유일하게 모든 피고인에게 무죄를 선고한 인도 벵골 출신의 라다 비노드 팔 판사를 기린다.[91]
- '''전쟁 중 순직한 말, 전서구, 개를 기리는 조각상들''': 1958년에 일본군이 사용했던 말들을 기리기 위해 야스쿠니 신사에 안치되었다. 1982년에 기증된 지구 위에 비둘기를 묘사한 조각상은 군의 전서구를 기린다. 1992년 3월에 기증된 마지막 조각상은 독일 셰퍼드를 묘사하여 군견들을 기념한다.[93]
- 常陸丸殉難記念碑|히타치마루 준난 키넨히일본어 (히타치마루 사건 희생자 기념비)
- 田中支隊忠魂碑|타나카 시타이 추콘히일본어 (타나카 부대 기념비)[94]
- 守護憲兵之碑|슈고 켄페이노히일본어 (헌병대 기념비)[94]
- 軍人勅諭の碑|군진 쵸쿠유노히일본어 (군인칙유 기념비)[94]





- 社号標|샤고 효일본어 (신사 이름이 새겨진 돌기둥)
- さざれ石|사자레이시일본어 – 제1토리이 근처
- 붉은 돌 – 제1토리이 근처
- 戦跡の石|센세키노 이시일본어 (전적지의 돌)
- 高燈籠|타카토로일본어 (높은 등롱) – 일본에서 가장 큰 토로
- 大手水舎|오테미즈샤일본어 – 큰 데미즈야(주 정화수반)를 의미하며 1940년에 설립되었다.[95]
- '''비둘기집''' (시로하토 큐샤): 약 300마리의 흰 비둘기가 서식한다.[96]
- 北門|키타몬일본어 (북문)
- '''능가쿠도''' (노극장): 1881년 도쿄 시바 공원에 건립되었고 1903년 야스쿠니 신사로 이전되었다. 신사에 모셔진 신들을 기리는 노극과 전통 일본 무용이 공연된다.[97]
- 斎館社務所|사이칸 샤무쇼일본어(신사 사무소)[98]
- 靖國会館|야스쿠니 카이칸일본어[99]
- 靖国偕行文庫|야스쿠니 카이코 분코일본어 (야스쿠니 기록보관소): 1999년 10월 7일에 개관하여 야스쿠니 신사에 모셔진 신들이 사망한 상황을 설명하는 참고 자료와 근현대사 연구 자료 등 10만 권이 넘는 자료를 보관하고 있다.[100]
- '''유슈칸''': 1882년에 건립된 박물관으로, 본당 북쪽에 위치한다. 2002년에 수리 및 확장되었다. 일본 제국 해군의 무기, 특히 영식 전투기와 가이텐 자살 어뢰를 소장하고 있다. 일본의 전쟁 범죄를 부정하고 군국주의적 과거를 미화하는 역사 수정주의적 묘사로 논란이 되고 있다.[103]
- '''신치 테이엔'''(神池庭園일본어): 메이지 시대 초기에 조성된 일본식 산책 정원이다. 1999년에 보수되었다.[104]
- '''스모 경기장'''(相撲場|스모조일본어): 1869년 신사 설립을 기념하기 위해 야스쿠니 신사에서 스모 경기가 열렸다.[105] 이후 매년 봄 축제에서 요코즈나를 포함한 많은 프로 스모 선수들이 참여하는 전시회가 열린다. 경기는 무료이다.[106]
- 招魂斎庭|쇼콘사이테이일본어[107]
- 洗心亭|센신테이일본어 (다실)[108]
- 靖泉亭|세이센테이일본어 (다실)[109]
- 行雲亭|코운테이일본어 (다실):[110] 우라센케의 다도 수업장으로 사용되며, 제2차 세계 대전 이전에는 야스쿠니 검 제작에도 사용되었다.
- 靖国の時計台|야스쿠니 토케이다이일본어 (야스쿠니 시계탑)[94]
월 | 일자 | 제사명 | 비고 |
---|---|---|---|
1월 | 1일 | 약수봉전, 신년제 | |
2일 | 이일제 | ||
7일 | 쇼와 천황 무사시노릉 원배식 | ||
30일 | 고메이 천황 고게쓰린 동산릉 원배식 | ||
2월 | 11일 | 건국기념제 | |
17일 | 기년제 | ||
23일 | 천황 탄신봉축제 | ||
4월 | 21일 - 23일 | 춘계 례대제 | 21일 청발 22일 당일제 23일 제이일제·직회 |
29일 | 쇼와제 | ||
6월 | 29일 | 창립기념일제·헌영피강식 | |
30일 | 대발식 | ||
7월 | 13일 - 16일 | 미타마 마쓰리 | 13일 전야제 14일 제1야제 15일 제2야제 16일 제3야제 |
30일 | 메이지 천황 후시미 도요토미릉 원배식 | ||
10월 | 17일 | 신궁신장제 원배식 | |
17일 - 20일 | 추계 례대제 | 17일 청발 17일 임시대제 18일 당일제 19일 제이일제 20일 제삼일제·직회 | |
11월 | 3일 | 메이지제 | |
23일 | 신장제 | ||
12월 | 25일 | 다이쇼 천황 다마릉 원배식, 매불제 | |
31일 | 제야제·대발식 |
야스쿠니 신사의 주요 제사로는 4월 21일부터 23일까지의 '''춘계례대제'''와 10월 17일부터 20일까지의 '''추계례대제'''가 있다. 추계례대제에는 합사제가 함께 거행된다.[143]
매년 4월에는 대상경춘 순례의 일환으로 야스쿠니 신사 봉납 스모가 열린다.[144]
7월 13일부터 16일까지는 '''미타마 마쓰리'''가 열린다. 이는 일본 고유의 조상 제사인 오본 행사에 따라 1947년부터 시작된 것으로, 경내에는 3만 개가 넘는 등롱과 설동이 설치된다.
2015년부터는 9월 중하순 주말에 "가을밤 참배 미라이토테라스"를 실시하여 경내를 라이트업하고, 참도에 보본보리를 밝히며, 유슈칸에 프로젝션 매핑을 실시하는 등 다양한 전통예능을 봉헌한다.[145]
그 외 매달 1일, 11일, 21일에는 월차제가 거행되고, 제신들의 기일마다 영대신악제를 행한다. 평상시 배전에는 "흰색" 막이 걸리지만, 정례 제사 날에는 "보라색" 막으로 바뀐다. 또한, 아침 곡식제, 저녁 곡식제가 매일 행해진다.
종전의 날인 '''8월 15일''' 오전에는 방구식이 거행된다.[146] 미키 다케오, 후쿠다 다케오, 스즈키 젠코, 나카소네 야스히로, 고이즈미 준이치로 등 역대 내각총리대신들이 이날 참배하기도 했다. 각료, 초당파 의원 연맹인 모두 야스쿠니 신사에 참배하는 국회의원의 모임 등에 의한 참배도 이루어지며,[147] 경내에서는 매년 전몰자 추도 중앙 집회가 열린다.[148] 최근 신사 주변에서는 우익 단체와 좌익 단체 간의 데모가 발생하기도 하며, 2013년에는 충돌이 발생하기도 했다.[149][150]
- 6시 「개문」: 배전에 있는 큰 북이 21번 쳐지고, 국화 문장이 붙은 신문이 열린다.
- 8시 「조어선제」: 신직이 신선(제사 음식)을 봉납한다.
- 9시 「조배」: 큰 북이 쳐지고, 모든 직원이 배전에 모여 행해진다. 모두 함께 「대부사」를 낭독하고, 어제(천황이 지은 와가)를 낭송하며, 제신에게 배례한다.
- 14시 「영대신가제」: 당일이 기일인 영령을 위한 제전. 무녀에 의한 신가 봉주가 있다.
- 15시 「석어선제」: 신직이 신선을 봉납한다.
- 19시 「폐문」: 신사의 모든 문이 닫힌다.
본전은 1872년 메이지 5년에 오와리의 이토 헤이자에몬(9대)의 설계로 지어졌다. 신명조 양식으로, 지붕은 동판으로 덮여 있으며 용마루에는 치목과 가쓰오기가 있다. 본전 양쪽에는 회랑이 연결되어 배전과 연결된다. 본전 뒤편에는 1972년에 세워진 '''영사보봉안전'''이 있으며, 신령을 합사할 때 사용하는 화지로 만든 영사보(신령 명부)를 보관한다. 본전은 1986년부터 1989년까지 해체 수리가 시행되었다.
배전은 1901년에 완공된 건물로 입모야 양식이다. 앞면에는 당파풍을 갖춘 향배가 있다.
배전 앞에는 '''중문토리이''', '''신문'''이 이어진다. 중문토리이는 2006년에 재건된 히노키 토리이이다. 신문은 1934년에 완공되었으며, 중앙 문에는 지름 1.5m의 16잎 국화 문장이 붙어 있다.
본전 남쪽 회랑 밖에는 '''원궁'''과 '''진령사'''가 나란히 서 있다. 원궁은 막말기에 교토에서 만들어진 작은 사당을 1931년에 옮겨온 것이다. 야스쿠니 신사의 전신이라는 의미에서 "원궁"이라고 불린다. 진령사는 1965년 츠쿠바 후지마로 궁사의 발안으로[164] 창사되었다. 본전에서 합사 대상이 되지 않은 영령과 여러 외국의 전몰자 영령을 모신다. 2006년 10월 12일에 배전 옆에서 참배길이 설치되어 일반 참배가 가능해졌으나,[164] 2014년 무렵에는 경비상의 문제로 일반 참배가 불가능해졌다. 야스쿠니 신사에서는 진령사의 제신은 위무의 대상이지만, 본전의 제신은 위무 현창의 대상이라고 설명한다.[165]
신문 밖 참배길에는 제2토리이(청동 대토리이)와 제1토리이(대토리이) 2기의 토리이가 서 있으며, 참배길 옆에는 돌 토리이도 서 있다. 제1토리이는 1921년에 "일본 제일의 대토리이"로 세워졌으나, 1943년에 철거되었다가 1974년에 내후성강으로 된 동토리이로 재건되었다. 기둥 높이는 약 25m, 가사기 길이는 약 34m, 무게는 100ton이다. 제2토리이는 1887년에 건립된 청동제 토리이로, 현존하는 야스쿠니 신사의 토리이 중 가장 오래되었으며, 청동제 토리이로서는 일본 최대 규모이다. 돌 토리이는 1933년에 봉납된 것으로, 돌제 토리이로서는 교토 야사카 신사의 것과 함께 최대급으로 여겨진다.
7. 1. 신사
야스쿠니 신사는 6.25헥타르에 달하는 넓은 부지에 여러 건물들이 자리 잡고 있다. 특히, 다른 신사들과 달리 전쟁에서 전사한 이들을 기리는 장소라는 상징성 때문에 규모가 매우 크다. 경내에 있는 유슈칸 박물관은 야스쿠니 신사만의 독특한 시설로, 다른 신사에서는 찾아보기 어렵다.야스쿠니 신사의 하이덴(배전)은 참배객들이 기도하는 곳이다. 1901년에 처음 지어졌으며, 구리 기와지붕으로 영령들을 추모했다. 이 구리 지붕은 1989년에 새로 덮었다. 기둥 사이의 백색 커튼은 주요 행사 때 보랏빛 커튼으로 바뀐다. 신사의 혼덴(본전)은 야스쿠니 신사에 모셔진 영령들이 머무는 곳으로 여겨진다. 1872년에 처음 지어졌고 1989년에 보수되었다. 이곳에서 주요 신토 의식들이 행해지며, 평소에는 일반인의 출입이 금지된다.
하이덴 우측에는 산슈덴(참집전)이 있다. 주로 회의실로 쓰이며 2004년에 재건되었다. 이곳에서 본전에 기도하러 온 개인이나 단체들이 대기하거나 회의를 할 수 있다. 산슈덴 바로 뒤에는 토차쿠덴(도착전)이 있어 손님들을 맞이한다. 본전 바로 뒤에는 레이지보 호안덴(영새부봉안전)이 기리즈마즈쿠리 양식으로 지어져 있다. 이곳에는 안치된 영령들의 이름을 적은 종이 목록이 보관되어 있으며, 히로히토 천황의 기부금으로 1972년에 내진 콘크리트로 지어졌다.
야스쿠니 신사에는 두 개의 보조 신사가 있다. 하나는 모토미야(원궁)로, 메이지 유신 기간 중 천황을 위해 싸우다 죽은 이들을 기리기 위해 교토에 세워졌던 신사이다. 1931년에 야스쿠니 신사 남쪽으로 옮겨졌다. 모토미야는 '원래 궁전'이라는 뜻으로, 원래 야스쿠니 신사의 역할을 했던 신사였기 때문이다. 다른 보조 신사는 친레이샤로, 1965년 모토미야 남쪽에 세워졌다. 이곳은 전쟁에서 죽었으나 야스쿠니 신사 본전에는 들어가지 못한 이들을 기리는 곳으로, 국적을 가리지 않고 전쟁에서 죽은 모든 이들을 추모한다.
야스쿠니 신사는 원래 東京招魂社|도쿄 쇼콘샤일본어라는 이름으로, 메이지 천황의 명에 따라 1869년에 보신 전쟁 이후 천황을 위해 싸우다 죽은 사람들의 영혼을 기리기 위해 설립되었다.[6] 이 신사는 처음에는 일본 전역의 유사한 신사들의 "정점" 역할을 했다.[7]
1879년, 신사는 ''야스쿠니 진자''로 이름이 바뀌었다. 좌전의 구절인 에서 인용한 ''야스쿠니''는 "나라를 평정하다"라는 뜻이며, 메이지 천황이 선택했다.[8]
합사된 사람들 중에는 요시다 쇼인, 사카모토 료마 등이 있는데, 이들은 막말 시대에 도쿠가와 막부를 무너뜨리고 메이지 유신을 이끄는데 기여했다. 반면, 사이고 다카모리 등은 메이지 유신에 기여했지만, 이후 메이지 정부에 반기를 들었기 때문에 합사되지 않았다.[22][23][9]
7. 2. 도리이와 문
야스쿠니 신사 경내에는 여러 도리이와 문(門)들이 있다. 동쪽에서 야스쿠니 신사 안으로 들어갈 때, 가장 먼저 방문객을 맞는 것은 다이치 도리이(大一鳥居)이다. 1921년에 신사의 정문으로 세워졌을 때에는 일본에서 가장 큰 도리이였으며, 25m 높이에 너비는 34m인 거대한 강철로 만들어졌다. 현재의 도리이는 1943년에 날씨로 인해 손상된 것을 1974년에 교체한 것이다.[22]다이니 도리이(第二鳥居)는 1887년에 세워졌으며, 일본에서 가장 큰 청동 도리이이다. 다이니 도리이 바로 뒤에는 신몬(神門)이 있는데, 1934년에 처음 지어졌고 1994년에 재공사를 거친 6m 높이의 편백나무 문이다. 신몬의 두 문짝에는 지름 1.5m의 일본 황실 문양이 새겨져 있다. 신몬 서쪽에는 추몬 도리이(中門鳥居)가 있는데, 본전으로 가기 위해서는 이 문을 거쳐야 한다. 추몬 도리이는 2006년에 편백나무를 사용하여 복원되었다.[23][9]
7. 3. 기념물
야스쿠니 신사 경내에는 6.25 헥타르의 면적에 여러 건물들이 자리 잡고 있다. 특히 다른 신사들과 달리 전쟁에서 전사한 이들을 모시는 장소라는 상징성 때문에 규모가 큰 편이다. 유슈칸 박물관은 야스쿠니 신사만의 독특한 시설로, 다른 신사에서는 찾아보기 어렵다.- '''이레이 노 이주미''' - 현대식으로 지어진 기념물로, 전쟁 중 갈증으로 사망한 이들을 기리기 위해 만들어진 샘이다.[88]
- '''전쟁 과부와 아이들 동상''' - 1974년에 건립된 동상으로, 전쟁으로 남편을 잃고 자녀를 양육한 어머니들을 기린다.[89]
- '''가미카제 조종사들의 동상''' - 유슈칸 왼편에 위치하며, 제2차 세계 대전 당시 가미카제 특공대 소속으로 전사한 5,843명의 조종사들을 위해 세워졌다.
- '''오무라 마스지로 동상''' - 1893년에 세워진 일본 최초의 서구식 동상으로, 근대 일본군의 아버지라 불리는 오무라 마스지로를 기린다.[90]
- '''전쟁에서 죽은 말, 전서구, 개들을 기리는 동상''' - 각각 다른 시기에 세워졌다. 말을 기리는 동상은 1958년, 전서구로 쓰인 비둘기를 기리는 동상은 1982년, 독일 셰퍼드 모습을 한 개를 기리는 동상은 1992년 3월에 건립되었다. 이들을 추모하기 위해 물병들이 뚜껑이 열린 채 동상 앞에 놓이기도 한다.[93]
- '''라다 비노드 팔 판사 기념비''' - 2005년에 건립되었으며, 극동 국제 군사 재판에서 유일하게 모든 피고인에게 무죄를 선고한 인도 출신 라다 비노드 팔 판사를 기린다.[91]
- '''히타치마루 사건 희생자 기념비'''
- '''타나카 부대 기념비'''[94]
- '''헌병대 기념비'''[94]
- '''군인칙유 기념비''' - 1882년 메이지 천황이 군인에게 내린 칙유를 기념하는 비석이다.[94]

(구단시타역에서)
- '''사호표''' (신사 이름이 새겨진 돌기둥)
- '''사자레이시''' – 제1토리이 근처
- 붉은 돌 – 제1토리이 근처
- '''전적지의 돌'''
- '''타카토로''' (높은 등롱) – 일본에서 가장 큰 토로
- '''오테미즈샤''' – 1940년에 설립된 큰 데미즈야.[95]
- '''비둘기집''' - 약 300마리의 흰 비둘기가 서식한다.[96]
- '''키타몬''' (북문)
- '''능가쿠도''' - 1881년 도쿄 시바 공원에 건립되었다가 1903년 야스쿠니 신사로 이전되었다. 신사에 모셔진 신들을 기리는 노극과 전통 일본 무용이 공연된다.[97]
- '''사이칸'''(정화 수련장), '''샤무쇼'''(신사 사무소)[98]
- '''야스쿠니 카이칸'''[99]
- '''야스쿠니 카이코 분코''' (야스쿠니 기록보관소) - 1999년 10월 7일에 개관하여 야스쿠니 신사에 모셔진 신들이 사망한 상황을 설명하는 참고 자료와 근현대사 연구 자료 등 10만 권이 넘는 자료를 보관하고 있다.[100]
- '''유슈칸''' - 1882년에 건립된 박물관으로, 본당 북쪽에 위치한다. 2002년에 수리 및 확장되었다. 일본 제국 해군의 무기, 특히 영식 전투기와 가이텐 자살 어뢰 등을 소장하고 있다. 일본의 전쟁 범죄를 부정하고 군국주의적 과거를 미화하는 역사 수정주의적 묘사로 논란이 되고 있다.[103]
- '''신치 테이엔''' - 메이지 시대 초기에 조성된 일본식 산책 정원으로, 1999년에 보수되었다.[104]
- '''스모 경기장''' - 1869년 신사 설립 기념으로 야스쿠니 신사에서 스모 경기가 열렸다.[105] 이후 매년 봄 축제에서 요코즈나를 포함한 많은 프로 스모 선수들이 참여하는 전시회가 열린다. 경기는 무료이다.[106]
- '''쇼콘사이테이'''[107]
- '''센신테이''' (다실)[108]
- '''세이센테이''' (다실)[109]
- '''코운테이''' (다실):[110] 우라센케의 다도 수업장으로 사용되며, 제2차 세계 대전 이전에는 야스쿠니 검 제작에도 사용되었다.
- '''야스쿠니 토케이다이''' (야스쿠니 시계탑)[94]
월 | 일자 | 제사명 | 비고 |
---|---|---|---|
1월 | 1일 | 약수봉전, 신년제 | |
2일 | 이일제 | ||
7일 | 쇼와 천황 무사시노릉 원배식 | ||
30일 | 고메이 천황 고게쓰린 동산릉 원배식 | ||
2월 | 11일 | 건국기념제 | |
17일 | 기년제 | ||
23일 | 천황 탄신봉축제 | ||
4월 | 21 - 23일 | 춘계 례대제 | 21일 청발 22일 당일제 23일 제이일제·직회 |
29일 | 쇼와제 | ||
6월 | 29일 | 창립기념일제·헌영피강식 | |
30일 | 대발식 | ||
7월 | 13 - 16일 | 미타마 마쓰리 | 13일 전야제 14일 제1야제 15일 제2야제 16일 제3야제 |
30일 | 메이지 천황 후시미 도요토미릉 원배식 | ||
10월 | 17일 | 신궁신장제 원배식 | |
17 - 20일 | 추계 례대제 | 17일 청발 17일 임시대제 18일 당일제 19일 제이일제 20일 제삼일제·직회 | |
11월 | 3일 | 메이지제 | |
23일 | 신장제 | ||
12월 | 25일 | 다이쇼 천황 다마릉 원배식, 매불제 | |
31일 | 제야제·대발식 |
야스쿠니 신사의 주요 제사로는 4월 21일부터 23일까지의 '''춘계례대제'''와 10월 17일부터 20일까지의 '''추계례대제'''가 있다. 추계례대제에는 합사제가 함께 거행된다.[143]
매년 4월에는 대상경춘 순례의 일환으로 야스쿠니 신사 봉납 스모가 열린다.[144]
7월 13일부터 16일까지는 '''미타마 마쓰리'''가 열린다. 이는 일본 고유의 조상 제사인 오본 행사에 따라 1947년부터 시작된 것으로, 경내에는 3만 개가 넘는 등롱과 설동이 설치된다.
2015년부터는 9월 중하순 주말에 "가을밤 참배 미라이토테라스"를 실시하여 경내를 라이트업하고, 참도에 보본보리를 밝히며, 유슈칸에 프로젝션 매핑을 실시하는 등 다양한 전통예능을 봉헌한다.[145]
그 외 매달 1일, 11일, 21일에는 월차제가 거행되고, 제신들의 기일마다 영대신악제를 행한다. 평상시 배전에는 "흰색" 막이 걸리지만, 정례 제사 날에는 "보라색" 막으로 바뀐다. 또한, 아침 곡식제, 저녁 곡식제가 매일 행해진다.
종전의 날인 '''8월 15일''' 오전에는 방구식이 거행된다.[146] 미키 다케오, 후쿠다 다케오, 스즈키 젠코, 나카소네 야스히로, 고이즈미 준이치로 등 역대 내각총리대신들이 이날 참배하기도 했다. 각료, 초당파 의원 연맹인 모두 야스쿠니 신사에 참배하는 국회의원의 모임 등에 의한 참배도 이루어지며,[147] 경내에서는 매년 전몰자 추도 중앙 집회가 열린다.[148] 최근 신사 주변에서는 우익 단체와 좌익 단체 간의 데모가 발생하기도 하며, 2013년에는 충돌이 발생하기도 했다.[149][150]
- 6시 「개문」: 배전에 있는 큰 북이 21번 쳐지고, 국화 문장이 붙은 신문이 열린다.
- 8시 「조어선제」: 신직이 신선(제사 음식)을 봉납한다.
- 9시 「조배」: 큰 북이 쳐지고, 모든 직원이 배전에 모여 행해진다. 모두 함께 「대부사」를 낭독하고, 어제(천황이 지은 와가)를 낭송하며, 제신에게 배례한다.
- 14시 「영대신가제」: 당일이 기일인 영령을 위한 제전. 무녀에 의한 신가 봉주가 있다.
- 15시 「석어선제」: 신직이 신선을 봉납한다.
- 19시 「폐문」: 신사의 모든 문이 닫힌다.
본전은 1872년 메이지 5년에 오와리의 이토 헤이자에몬(9대)의 설계로 지어졌다. 신명조 양식으로, 지붕은 동판으로 덮여 있으며 용마루에는 치목과 가쓰오기가 있다. 본전 양쪽에는 회랑이 연결되어 배전과 연결된다. 본전 뒤편에는 1972년에 세워진 '''영사보봉안전'''이 있으며, 신령을 합사할 때 사용하는 화지로 만든 영사보(신령 명부)를 보관한다. 본전은 1986년부터 1989년까지 해체 수리가 시행되었다.
배전은 1901년에 완공된 건물로 입모야 양식이다. 앞면에는 당파풍을 갖춘 향배가 있다.
배전 앞에는 '''중문토리이''', '''신문'''이 이어진다. 중문토리이는 2006년에 재건된 히노키 토리이이다. 신문은 1934년에 완공되었으며, 중앙 문에는 지름 1.5m의 16잎 국화 문장이 붙어 있다.
본전 남쪽 회랑 밖에는 '''원궁'''과 '''진령사'''가 나란히 서 있다. 원궁은 막말기에 교토에서 만들어진 작은 사당을 1931년에 옮겨온 것이다. 야스쿠니 신사의 전신이라는 의미에서 "원궁"이라고 불린다. 진령사는 1965년 츠쿠바 후지마로 궁사의 발안으로[164] 창사되었다. 본전에서 합사 대상이 되지 않은 영령과 여러 외국의 전몰자 영령을 모신다. 2006년 10월 12일에 배전 옆에서 참배길이 설치되어 일반 참배가 가능해졌으나,[164] 2014년 무렵에는 경비상의 문제로 일반 참배가 불가능해졌다. 야스쿠니 신사에서는 진령사의 제신은 위무의 대상이지만, 본전의 제신은 위무 현창의 대상이라고 설명한다.[165]
신문 밖 참배길에는 제2토리이(청동 대토리이)와 제1토리이(대토리이) 2기의 토리이가 서 있으며, 참배길 옆에는 돌 토리이도 서 있다. 제1토리이는 1921년에 "일본 제일의 대토리이"로 세워졌으나, 1943년에 철거되었다가 1974년에 내후성강으로 된 동토리이로 재건되었다. 기둥 높이는 약 25m, 가사기 길이는 약 34m, 무게는 100ton이다. 제2토리이는 1887년에 건립된 청동제 토리이로, 현존하는 야스쿠니 신사의 토리이 중 가장 오래되었으며, 청동제 토리이로서는 일본 최대 규모이다. 돌 토리이는 1933년에 봉납된 것으로, 돌제 토리이로서는 교토 야사카 신사의 것과 함께 최대급으로 여겨진다.
8. 재정 수입
매년 예산은 20억엔을 넘는 것으로 알려졌다. 주요 수입은 합사된 전사자 200여만 명 유족들의 향불값과 야스쿠니 내 전쟁 기념관인 유슈칸(遊就館) 입장료, 협찬금 등이다.
; 전전(戰前)
1869년(메이지 2년) 메이지 천황은 1만 석의 사령(社領)을 "영대제자료(永代祭粢料)"로 하사하였으나, 국가 재정난으로 점차 감소되었다. 그러나 사이센(賽銭) 수입만으로도 1891년(메이지 24년) 136,753엔이었던 것이 1905년(메이지 38년) 러일전쟁 이후 급증하여 1910년(메이지 43년)에는 1,709,710엔에 달하였는데, 이는 전국에서 전사자 유족들이 참배한 결과이다.[126] 1875년(메이지 8년), 메이지 천황은 두 번째 친배(親拝) 시 100엔을 하사하였다. 이듬해 1876년(메이지 9년), 정부는 감액하여 5천 석이었던 사령을 연 7,550엔의 현금으로 변경하고 "기부금"이라고 칭하였다. 같은 해 10년, 세이난 전쟁 전몰자 합사 시 천황은 친배하여 1000JPY을 하사하였다. 1887년(메이지 20년), 청동제 토리이 공사에 있어서, 황실로부터 15000JPY이 하사되었다. 1901년(메이지 34년)의 대개축에 있어서, 정부는 52000JPY을 "특별 기부금"으로 제공하였다(총 공사비는 약 160000JPY). 같은 해의 초혼식에서는 천황·황후로부터 2000JPY이 하사되었고, 정부도 15000JPY을 제공하였다.[160] 이후에도 황실·정부로부터의 정수입·임시수입이 있었다.
; 전후(戰後)
2008년(헤이세이 20년) 현재 연간 예산은 20억엔을 넘으며, 모두 전몰자 유족, 전우 등으로부터의 봉납금 등으로 유지·운영되고 있지만, 유족회를 대표하는 전중 세대가 계속 사망함에 따라 주요 수입원인 대규모 기부금도 감소 일로에 있으며, 더욱이 아사히 신문에 따르면 2006년(헤이세이 18년) 시점에서 숭경봉찬회 회원도 감소하고 있다는 이유로 재정난에 빠져 직원 리스트라도 진행되었다고 한다.[161] 다만, 기사 중에 "숭경봉찬회 회원도 감소하고 있다"고 되어 있지만, 2009년(헤이세이 21년) 3월 31일 시점의 회원 수는 설립 당시와 비교하여 약 2만 명 증가했다는 보고도 있다.[162] 참고로, 2006년(헤이세이 18년) 8월 15일 고이즈미 준이치로 내각총리대신 참배 시, 해당 보도를 한 아사히 신문사의 기자와 카메라맨이 취재하려고 하자, 야스쿠니 신사 측은 동 신문사의 "(8월) 12일자 조간에 신사 소유의 부동산·시설·직원 숙소의 지도를 게재한 것은 프라이버시를 침해하는 것이며, 직원의 신변을 보호하는 데 있어서도 문제가 있다"고 하여 취재를 거부하고 동 신문사의 신사 부지 출입을 금지하였다.
그 외 부속 시설인 유슈칸(遊就館)의 입장료나, 매점 및 경내에 있는 다방의 매출 등도 수입원이 되고 있다.
1870년(메이지 3년)에 시작된 靖国神社 경마장(招魂社 경마장으로서 일본인에 의한 국내 최초의 서양식 경마장이며, 신사 참도의 바깥쪽에 약 900m의 주회로를 만들어 개장, 1898년(메이지 31년) 폐지) 주변에 수십 그루의 벚나무가 심어졌다.[169] 현재는 경내가 도쿄 도내에서도 손꼽히는 벚꽃 명소가 되었다. 그 때문에 매년 3월 하순부터 4월 상순에 걸쳐 많은 벚꽃 관광객으로 붐비고, 노점상도 많이 출점하고 있다.
일본 기상청은 경내에 있는 3그루의 소메이요시노를 도쿄의 벚꽃 개화일을 결정하는 표본목으로 지정하고 있다.[170] 따라서 도쿄의 "벚꽃 개화 발표"는 이 표본목이 핀 시기에 이루어지고 있다.
9. 교통편
도쿄 메트로 난보쿠선, 유라쿠초선, 주오 본선, 도영 지하철 신주쿠선 이치가야역 A4 출구, 또는 도쿄 메트로 도자이선, 한조몬선, 도영 지하철 신주쿠선 구단시타역 1번 출구 사이에 있다.
10. 국제 사회
1956년, 야스쿠니 신사는 후생노동성과 전범들에 대한 정보를 공유하기 시작했다. 1959년 4월까지 신사에 합사되지 않았던 일본군 전사자들은 모두 합사되었다. 극동국제군사재판에 기소된 주요 전범들은 전쟁 직후 신사에서 제외되었으나, 일본 정부는 이들을 다시 신사에 복귀시킬 방안을 모색했다. 1951년 샌프란시스코 강화 조약으로 일본이 국제 무대에 복귀한 후, 일본 정부는 지방 신사에 일부 전범들을 다시 모시는 것을 허용했다.
1958년, 마지막 전범이 가석방되기 전까지 야스쿠니 신사에는 전범이 없었으나, 이후 후생노동성은 1959년부터 B급과 C급 전범들을 점차 신사에 합사하기 시작했다. 1966년에는 도조 히데키를 포함한 14명의 A급 전범 명단이 신사에 전달되었고, 1970년대까지 이들의 합사 결정이 미뤄졌다. 이는 당시 최고 제관이었던 후지마로 쓰쿠바가 1978년 사망할 때까지 결정을 유보했기 때문이었다. 그의 후임인 나가요시 마쓰다이라는 1978년에 A급 전범들을 비밀리에 합사했다. 이 사실을 알게 된 쇼와 천황은 유감을 표하고 신사 참배를 거부했다.
A급 전범 합사 사실은 1979년에 대중에게 알려졌으나, 큰 논의는 없었다. 1975년 이후 천황 부부는 신사를 참배하지 않았다. 1980년, 교황 요한 바오로 2세는 혼젠지 주지승의 요청으로 A, B, C급 전범 1,618명을 위한 미사를 성 베드로 대성당에서 열었다. 야스쿠니 신사의 웹사이트와 유슈칸 박물관은 미국이 일본을 선동하여 진주만 공격을 하게 만들었다고 주장하며, 일본이 대동아공영권을 위해 전쟁을 일으켰다는 주장을 펼쳐 주변국과의 갈등을 심화시키고 있다.
대한민국과 중국 등 일본 제국주의 피해국들은 야스쿠니 신사와 그곳에 참배하는 정치인들을 비판한다. 고이즈미 준이치로 총리가 2001년부터 2006년까지 여러 차례 야스쿠니 신사를 참배하면서 중일 간 외교 관계가 경색되기도 했다.[250]
니혼케이자이 신문의 여론 조사에 따르면, 일본 국민의 46%는 총리의 야스쿠니 신사 참배에 찬성했고 38%는 반대했다. 우익 단체, 신토 신봉자, 일부 전범 유족들은 참배에 찬성한다.[251]
10. 1. 대한민국
대한민국에서는 일본 신사에 대한 인식이 많지 않은 편이지만, 특히 야스쿠니 신사는 일본군 전범들을 합사하였던 곳이자 일본 극우세력의 성지로 알려져 방송 뉴스에서도 많이 언급되었기 때문에 한국 국민들의 인식은 좋지 않다. 1985년 나카소네 야스히로 총리가 야스쿠니 신사를 참배하면서 당시 한국 지상파 뉴스와 신문에 보도된 적이 있으며, 2001년 8월 13일에 고이즈미 준이치로 총리가 종전기념일을 2일 앞두고 야스쿠니 신사를 참배하면서 한국 내에서 반일감정이 악화하는 우여곡절을 겪기도 하였다. 2006년 8월 15일에는 종전기념일 당일에 야스쿠니 신사를 참배하면서 한국 내 반발을 불렀다.[7]2013년 12월에는 아베 신조 총리가 야스쿠니 신사를 참배하면서 당시 박근혜 정부 초기였던 한국과 관계가 악화되기도 하였다.[7]
대한민국 법적으로는 여행금지구역으로 지정되지 않았으나, 국민 정서상 전범들을 합사한 신사라는 인식 때문에 한국인 대다수가 방문을 자제하고 있다.[7]
10. 2. 중국
중화인민공화국에서는 중일 전쟁과 난징 대학살의 역사로 인해 대한민국 못지않게 야스쿠니 신사에 대한 인식이 좋지 않은 편이다. 특히 난징 대학살 당시 가담했던 전범들이 모셔진 것으로 알려져 반감이 큰 편이며, 일본 총리들이 참배할 때 반발을 불러일으키기도 하였다.10. 3. 대만
친일 국가로 알려진 대만에도 일본의 식민지배를 받은 역사가 있으며, 그 과정에서 우서 사건, 타파니 사건 등의 과거가 있어 야스쿠니 신사 참배에 대해 부정적인 사람들이 존재한다. 마잉주 전 대만 총통은 아베 신조 일본 총리의 야스쿠니 신사 참배를 "상처에 소금을 뿌리는 일"이라고 비판한 바 있다.[7]10. 4. 홍콩
홍콩은 영국령 시절 일본이 중국을 침략하는 과정에서 홍콩 전투를 통해 일본에게 식민 지배를 당한 피해를 입었기 때문에, 야스쿠니 신사 참배에 대해 부정적으로 보는 사람들이 존재한다.10. 5. 미국
미국은 동맹국인 일본과 사이가 좋고 중국을 매우 싫어하지만, 야스쿠니 신사에 대해서는 중국의 손을 들어주며 일본을 비판하는 편이다. 태평양 전쟁의 A급 전쟁범죄자가 합사되어 있다는 점은 미국 입장에서도 불편할 수밖에 없다.야스쿠니 신사의 유슈칸 박물관과 웹사이트는 미국이 일본 제국을 선동하여 진주만 공격을 감행하게 만들어 태평양 전쟁을 정당화하려 했다고 비판하며, 일본이 모든 아시아인을 위한 "대동아 공영권"을 건설하려는 의도로 전쟁을 시작했다고 주장한다.[21]
10. 6. 싱가포르, 베트남, 말레이시아
싱가포르는 일본의 침략과 점령을 당한 역사가 있어 야스쿠니 신사 참배를 비판하였다. 2014년 1월 1일, 베트남은 아베 신조 일본 총리의 야스쿠니 신사 참배에 대해 일본에 책임이 있다는 입장을 밝혔다. 베트남은 일본이 중국을 침략하면서 일본의 식민지가 되었던 역사가 있다. 말레이시아 총리 역시 야스쿠니 신사 참배를 비판하였는데, 말레이시아 또한 일본의 침략과 식민 지배를 받은 경험이 있다.참조
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全部わかる大相撲
成美堂出版
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秋の夜長参拝「みらいとてらす」開催のご案内(9月22日~24日)
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2017-07-18
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웹사이트
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2015-05-27
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朝日新聞
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産経新聞
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뉴스
朝日新聞
2013-08-16
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終戦記念日の靖国神社周辺 「テレビが映さない光景」
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靖国神社忠魂史・一
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문서
1888-04-26
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A級戦犯合祀 終戦時多くの選択肢 全戦災死亡者合祀も検討
産経新聞
2007-03-29
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「靖国:「戦後」からどこへ/11 千鳥ケ淵の墓守役」
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「分祀含めた議論を 靖国資料公表で古賀氏」
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靖国神社の概要
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靖国神社が財政難 戦争世代減り寄付激減
朝日新聞
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運営概要
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特報 鎮霊社『靖国』の回答検証
東京新聞
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徹底ルポ/“靖国史観”の現場をゆく/「戦史回廊」で何を学ばせる
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クロイツキルヒェ
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ゆらぐ戦没者追悼、ゆらぐ国家 1950年代から1970年代における靖国神社をめぐる言説の変遷を通して
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いかにして靖国神社は占領期を生き延びたのか─通俗的主張の批判的検討─
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信教の自由と政教分離に関する司教団メッセージ
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海外同胞引揚及び遺家族援護に関する調査特別委員会
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靖国神社 奉賛会が解散 きょう記念の会合
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欧州の極右政党代表団が靖国神社を参拝
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ウォール・ストリート・ジャーナル日本版
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블로그
「世界平和をもたらす愛国者の集い」開催!!
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뉴스
安倍首相、靖国放火犯引き渡し拒否に「極めて遺憾」
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2013-01-05
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뉴스
靖国放火と日本大使館に火炎瓶の中国人受刑者、出所後は日本に引き渡す?中国に帰す?―韓国紙
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2012-10-16
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政治犯の地位を要求する靖国放火中国人…「祖父は抗日闘争の英雄」
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뉴스
大使館に火炎瓶投げた中国人「野田首相の発言に怒り」
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靖国神社放火の中国人容疑者引渡し拒否 安倍首相「強く抗議したい」
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靖国放火中国人の中国送還 韓国「関係国も尊重を」
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中国の抗議に韓国が屈服か=靖国神社放火犯を政治犯と認定、日本への引き渡しを拒否―韓国
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中国、靖国放火犯の身柄引き渡しを公開要求
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靖国神社放火容疑の中国人が韓国で釈放 韓国「大義のための犯罪」
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【中国BBS】靖国放火の犯人が中国帰国、中国人たちから称賛の声
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2013-01-05
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靖国放火犯の「政治犯」認定は正しかったのか 韓国大手紙ですら「釈放」に疑問を呈する
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靖国放火の中国人引き渡し拒否 日本保守系新聞が非難
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뉴스
靖国神社放火容疑の中国人元受刑者が上海着
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靖国放火中国人「日本、慰安婦問題含む過去の歴史を再認識すべき」
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中央日報
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뉴스
統一教会系団体が靖国神社で慰霊祭
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日刊サイゾー
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「終戦の日」の国会議員の靖国神社参拝を憂慮・反対 日本基督教団が声明
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現状は検証・解決に向かっていない 旧統一教会問題と安倍暗殺
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統一教会系団体が靖国神社で慰霊祭
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靖国神社放火未遂事件 取り押さえた時には韓国人と分からず
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週刊ポスト
2013-09-30
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뉴스
靖国神社に放火未遂、逮捕の韓国男「日本の歴史歪曲に腹立った」
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Searchina
2013-09-24
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뉴스
靖国に放火目的の不法侵入で有罪 韓国籍の男に地裁判決
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靖国神社のトイレで爆発か、鉄パイプ状の棒見つかる
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2015-12-03
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なぜ再入国?韓国は関与否定も日韓水面下でやりとりか?
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スポーツニッポン
2015-12-10
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뉴스
突然の再入国…狙いは 個人の意思? 外交問題化避け出国促す?(1/2)
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産経ニュース
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뉴스
韓国「捜査結果注視し容疑者支援」…靖国爆発
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뉴스
全被告に懲役4年の実刑判決 東京地裁
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産経ニュース
2016-07-19
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2審も懲役4年「人的被害出なかったのは偶然」東京高裁
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日本政府が韓国人受刑者の韓国移送認めず 15年の靖国爆発事件
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靖国神社の池の縁に中国国旗が刺さっているのを発見 嫌がらせか
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靖国神社の池に中国国旗 いたずらか、地面に刺さる
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뉴스
靖国神社の池、立てられた中国国旗見つかる いたずらか
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朝日新聞デジタル
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嫌がらせ?靖国神社の池に中国国旗
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日テレNEWS24
2015-12-19
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간행물
神社新報
2018-11-05
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뉴스
靖国神社、宮司退任へ=天皇批判発言で
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時事通信社
2018-10-10
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뉴스
靖国神社の幕に墨汁? 中国籍の男逮捕 器物損壊容疑
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朝日新聞
2019-08-19
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뉴스
靖国神社に墨汁、中国籍の男有罪 東京地裁判決
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産経新聞
2019-12-23
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뉴스
靖国神社「Toilet」落書き、中国籍の男を逮捕 他の2人は出国
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朝日新聞
2024-07-09
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뉴스
「靖国落書きに不可欠な役割」中国籍の男に懲役8月の実刑判決 東京地裁
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産経新聞
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青山清(あおやまきよし)
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賀茂百樹
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歴史が眠る多磨霊園
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웹사이트
ごあいさつ
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知覧特攻の母鳥濱トメ顕彰会
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뉴스
靖国神社で異例人事 今も残る明治維新の呪縛
https://premium.toyo[...]
週刊東洋経済プラス
2018-03-24
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간행물
靖国
2018-03-01
[243]
간행물
神社新報
2018-11-05
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웹사이트
靖国神社の新たな宮司に元海将の大塚海夫氏 自衛隊の将官経験者で初
https://www.asahi.co[...]
朝日新聞
2024-03-15
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뉴스
ちょうちんは公選法違反? 靖国神社の祭り自民候補ら撤去
http://www.tokyo-np.[...]
中日新聞社
2007-07-14
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뉴스
【Free Uyghur】世界ウイグル会議 第4回代表大会開会式&懇親会
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웹사이트
Japan's prime minister visits Yasukuni
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Youtube
靖国秋の例大祭(2021年10月17日)
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靖国寺について
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서적
현대용어의 기초지식
지유고쿠민샤
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웹인용
始まった分裂と妥協――韓国と日本と(2006/8/18)
http://www.nikkei.co[...]
2009-05-04
관련 사건 타임라인
( 최근 20개의 뉴스만 표기 됩니다. )
고이즈미, 자민당 총재 출마 선언 “한일 관계 진전 바란다”
한일·한미 정상회담 앞두고 여야 온도차…"성과 기대" vs "위험한 줄타기"
[Editorial] ‘Two-track’ approach with Japan does not mean disregarding past
[사설] 광복 80년 한-일, ‘투 트랙 전략’이 과거 덮자는 게 아니다
“전쟁 반성” 이시바, 야스쿠니 공물은 봉납…민주 “과거사 외면 말라”
여, 이시바 '반성' 언급에 "명확한 사과 필요"
민주당, 이시바 총리 야스쿠니 신사 공물 봉납에 “과거사 외면 말라···한일관계 바로잡을 것”
정부, 일본 정치인들의 야스쿠니 참배에 “깊은 실망과 유감”
오늘의 특집 SBS 8뉴스 예고 (8월 15일)
외교부, 일본 총리 후보들 야스쿠니 참배에 “깊은 실망과 유감”
“‘일본 사죄·배상’ 원칙 빠진 미래 지향은 공허…광복절 경축사 유감”
“후세에 전쟁 사과 숙명 지게 해선 안돼”…차기 일 총리 후보들, 잇단 야스쿠니 참배
‘차기 총리 후보’ 고이즈미 신지로, 야스쿠니 신사 참배
‘차기 총리 1순위’ 고이즈미, 패전일 맞춰 야스쿠니 참배
중·고교 교사 3인이 말하는 “미래 세대 역사교육 어떻게 할 것인가?”
23일 도쿄서 한·일 정상회담…방미 앞서 '일본 방문' 이례적
23일 이시바, 25일 트럼프…이 대통령 '연쇄' 정상회담
한국 찾은 고이즈미 농림상…국립현충원 참배 '눈길' [소셜픽]
야스쿠니 참배했다는데…日 배우 한국 진출에 쏠린 시선
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